速途網(wǎng)11月26日訊（報道: 王璇 ）今日，10余位來自文化藝術與科技領域的“大咖”在騰訊北京總部，與200多名觀眾齊聚第五屆騰云峰會現(xiàn)場，在“流動的邊界”這一主題下，對“科技將如何重構(gòu)新連接，催生數(shù)字文化新表達，幫助人類開啟新旅程”等話題展開了深入跨界探討。
專家學者們認為：層出不窮的技術手段突破時空限制，消融有形的邊界，與各種文化持續(xù)融合，形成“流動的邊界”，不僅幫助人們足不出戶即可工作、學習、娛樂，更逐步催生出文化的新成果與新樣態(tài)，展示出人類交流、發(fā)展的全新可能。
文化與科技融合才有美好未來
騰訊集團副總裁、閱文集團CEO、騰訊影業(yè)CEO程武在開場致辭中提出，新冠疫情下，科技與文化的價值一齊得到凸顯。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的科技能力成為維持社會運轉(zhuǎn)的重要手段，在此基礎上，文化得以沖破邊界，為人們帶來美和希望。
他說疫情期間人們自發(fā)通過社交媒體展開連接：世界各地的藝術家在自家的書房、客廳通過視頻完成表演，組織音樂會；在國內(nèi)，騰訊微視和央視共同發(fā)起了“同心戰(zhàn)疫”系列短視頻活動，最終創(chuàng)造出26萬條加油短視頻，播放量超10億次，創(chuàng)造了新的吉尼斯世界紀錄。
而在國際哲學與人文科學理事會秘書長路易斯·歐斯特貝克（LuizOosterbeek）教授看來，科技是人類表達自我的方式。技術不僅是人類制作出的工具，更蘊含著人們的思考和選擇，人依舊要發(fā)揮主觀能動性。“即便我們擁有了數(shù)字技術和人工智能，仍然是人類在思考，仍然是人類在努力為所有人構(gòu)建更美好的現(xiàn)實。”
聯(lián)合國教科文組織社會與人文科學部門研究、政策與戰(zhàn)略科科長約翰·克勞利（John Crowley）也通過線上視頻形式為峰會致辭。在他看來，“我們通過改變?nèi)藗儗κ澜绲母兄绞浇⑷藗儽Ｐl(wèi)和平的意識，從而創(chuàng)造在這個世界生活的新方式，最終創(chuàng)造全新的世界，這就是人文科學之所以重要的原因所在。”
3個月前，騰訊與國際哲學與人文科學理事會簽訂了戰(zhàn)略合作備忘錄，攜手助力全球數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)和相關學術研究，推動科技與文化的融合。
在以上領域，程武表示，騰訊的諸多新文創(chuàng)探索，諸如邀請歷史學家共創(chuàng)《王者榮耀》與三國文化融合的新版本，以及“云游敦煌”等憑借新媒體技術的文創(chuàng)產(chǎn)品，都一如既往地展現(xiàn)出科技助力傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生的可能性。
技術促成嶄新連接——趨勢不停、挑戰(zhàn)不止
在峰會圓桌論壇第一部分，中國作家協(xié)會副主席李敬澤拋出一則問題：如果杜甫有手機，他的詩作還會被創(chuàng)作嗎？在李敬澤看來，技術促成連接的努力仍將一往無前，但與此同時，必須意識到這種連接的“流動邊界”在哪里，這也恰恰是科技需要和人文、人性對話的地方。“2020年，我們強烈意識到必須超越隔閡，去實現(xiàn)連接和理解；但同樣在2020年，我們意識到必須確認自己是誰，我和別人在哪里不一樣？”
北京大學中文系教授、北京大學電影與文化研究中心主任戴錦華的觀點是，互聯(lián)網(wǎng)時代進入了快速裂解的分眾時代。在這樣的時代下能否實現(xiàn)“次元破壁”，是騰訊等互聯(lián)網(wǎng)力量正在進行的努力。
中華文化促進會主席、中國民間組織國際交流促進會副會長王石長期投身于《二十四史》今注版的編撰工作。他表示，新的白話文版《二十四史》“堪稱一本新書”，不僅注釋是原本的兩倍，更因為“它表達了當代人對中國歷史的認識和看法”；歷史會幫助人每一代人認識自己，這也是需要不斷向前看的過程。
糅合了古今中西文化的當代人，該如何與當下激變的世界連接？戴錦華總結(jié)，面對新的技術革命，只有真正與現(xiàn)實連接，才能重啟人文科學的價值。
科技大爆炸時代，文化將衍變出更多新內(nèi)容
著名歷史學家、復旦大學文科資深教授葛劍雄在論壇第二部分的主題演講中提出：人類表達的最終目的，不止是傳遞信息與知識，更是自我表達、自我存在。他解釋，從這個角度出發(fā)，游戲便是很好的表達；人們從中鍛煉動作、思維、邏輯或接受教育，都是尋找適合自己的表達方式。
今年，葛劍雄本人擔任了《王者榮耀》的學術顧問。在他看來，近年來強調(diào)的中國文化、中國特色，對外傳播時同樣需要轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品、服務。“包括游戲在內(nèi)，恰恰能更有效地形成中國文化軟實力，更有利于中國文化走向世界。”
中國知名網(wǎng)絡小說作家、閱文集團白金作家唐家三少是閱文平臺800萬作者中的佼佼者。“網(wǎng)絡文學本身就是一種全新的表達方式。”唐家三少稱，過去文學創(chuàng)作的高門檻如今已被網(wǎng)絡大大降低，作者可以隨時發(fā)布并即刻得到讀者的反饋和支持，這大大促進了創(chuàng)作生態(tài)的繁榮。如今，中國的網(wǎng)絡文學更是不斷通過自身豐富的故事性走向世界，同時不乏作品被改編成動漫、電影、游戲等其他形式。
“隨著社會分工越來越細，不同角色有不同表達方式，理應共融共通、互相理解。”恭王府博物館館長馮乃恩總結(jié)，網(wǎng)絡文學從個人表達逐漸衍變?yōu)橹袊幕囊环N表達方式，這正凸顯了“科技+文化”的力量。
科技與文化終將戰(zhàn)勝愚昧與區(qū)隔
論壇第三部分的主旨演講中，中國科學院院士、中國科協(xié)名譽主席、北京大學前沿交叉學科研究院院長韓啟德提出：100多年來，科學成為第一生產(chǎn)力，和社會發(fā)生起從未有過的緊密聯(lián)系。但“新冠陰謀論”等言論還有受眾群體，這也證明了科學素養(yǎng)的普及依舊任重道遠。
面對首都醫(yī)科大學校長、北京大學終身講席教授、北京腦科學與類腦研究中心主任饒毅“如何不浪費這一場危機”的提問，四川省作協(xié)主席、茅盾文學獎得主阿來從“科學”談到了“文化”。“病毒潛伏于某些生物體，甚至冰山凍土下也有著古老的病毒。”他提出，人類越發(fā)需要正視人和自然之間的關系。
騰訊量子實驗室負責人、騰訊杰出科學家張勝譽則對未來抱有樂觀態(tài)度。在他看來，技術的長久發(fā)展將會幫助人類在醫(yī)藥學領域取得進步。疫情期間，騰訊也與鐘南山團隊成立聯(lián)合實驗室，抗擊新冠肺炎疫情，著力以大數(shù)據(jù)及人工智能技術攻堅流行病、呼吸疾病和胸部疾病的篩查和防控預警。
“如果沒有網(wǎng)絡，我們就成了孤島。”阿來也表示，在疫情期間感受到技術的力量，“互聯(lián)網(wǎng)給予實際生活和生理情感上的支撐都很重要。”
“科學在改變世界同時，也在改變乃至顛覆自己。科學需要人文駕馭。”韓啟德總結(jié)道。
為此，將戰(zhàn)略目標定義為“科技+文化”的騰訊也在近些年就這兩方面持續(xù)開展投入，不僅加碼布局“人工智能+機器人+量子計算”等前沿科技，建設7大實驗室，更開辦“騰訊科學周”，投入資金支持科學探索獎等。
北京大學中文系教授、北京大學電影與文化研究中心主任戴錦華的觀點是，互聯(lián)網(wǎng)時代進入了快速裂解的分眾時代。在這樣的時代下能否實現(xiàn)“次元破壁”，是騰訊等互聯(lián)網(wǎng)力量正在進行的努力。
