在看到這部美術(shù)紀(jì)錄片之前，我從來沒有想過《花亦山心之月》這款游戲的美術(shù)是如此考究，這當(dāng)中的色調(diào)、技藝、細(xì)節(jié)刻畫、甚至靈感竟然大多都來自于傳統(tǒng)文化。
實(shí)際上，作為朝夕光年首款自研的游戲，《花亦山心之月》在上一次的測試中就憑借自身過硬的綜合質(zhì)量在玩家圈中引發(fā)了不少討論。
在這些討論聲中，有一個(gè)共識是普遍存在的，那就是對這款游戲那具有濃厚古韻的美術(shù)風(fēng)格的認(rèn)可與喜愛。此前參加過測試的我，也對其中的美術(shù)嘖嘖稱奇，并好奇于制作團(tuán)隊(duì)究竟是如何創(chuàng)作出這種古雅華貴的美術(shù)風(fēng)格的。
欣喜的是，這一次負(fù)責(zé)本作開發(fā)的朝夕光年101工作室，親自用一部紀(jì)錄片揭曉了他們打造《花亦山心之月》古貴國風(fēng)的經(jīng)歷與理念，看完這部紀(jì)錄片，我深深地被他們那股對極致視覺表現(xiàn)及傳統(tǒng)文化傳承的執(zhí)著所打動(dòng)。
對于以古代世家子弟的校園生活為劇情背景的《花亦山心之月》來說，在架空世界中打造一座令人滿意的皇家書院，是最關(guān)鍵的一步。
要塑造出理想中的皇家書院，從視覺層面?zhèn)鬟_(dá)皇家和書院兩種氣質(zhì)是非常重要的。因此它會對游戲內(nèi)的美術(shù)視覺風(fēng)格產(chǎn)生2個(gè)要求：一者，是為了打造出符合皇家氣質(zhì)的書院，需要呈現(xiàn)一種華貴而有內(nèi)涵的風(fēng)格；另一者，則是“書院”二字又需要這個(gè)風(fēng)格保有清幽風(fēng)雅，浪漫甚至是青春的基因。
可以看到，皇家書院的背景設(shè)定對游戲的美術(shù)視覺風(fēng)格提出了一道難題，101工作室必須設(shè)法找到一種可以不厚此薄彼地表達(dá)“皇家”與“書院”兩種氣質(zhì)的美術(shù)視覺風(fēng)格。
為了解決這個(gè)難題，他們進(jìn)行了多方面的嘗試。其中，光鹿鳴堂一個(gè)地點(diǎn)的美術(shù)在最終成稿前就被推翻重做了10次。
前期的辛苦付出漸漸有所成效，101工作室成員在無數(shù)稿的迭代中，最終還是找到了能夠詮釋皇家書院的理想中的美術(shù)風(fēng)格“顏彩描金”——融合東方傳統(tǒng)色彩與描金傳統(tǒng)技法的獨(dú)特視覺表現(xiàn)。
一、從東方色出發(fā)尋找花亦山心之月獨(dú)特的色彩體系
從一開始，101工作室就將目光對準(zhǔn)了東方傳統(tǒng)色體系，其中東方瓷器美妙的釉色進(jìn)入了他們的視野。
釉色，是指覆蓋在陶瓷表面的釉在經(jīng)過燒制后產(chǎn)生的玻璃質(zhì)薄層的顏色。因?yàn)槭窃跓浦蟹磻?yīng)出來的顏色，釉色的最終呈現(xiàn)會受到燒制環(huán)境的影響。
在對不同的釉色進(jìn)行資料層面的調(diào)研之后，101工作室的成員們得出了一個(gè)結(jié)論，釉色內(nèi)涵的東方韻味可以滿足他們對于東方色彩的遐想，并為皇家書院的創(chuàng)作帶來了更多靈感。
為了深化團(tuán)隊(duì)成員對釉色的使用與理解，也為了更好地傳承東方傳統(tǒng)顏色，101工作室來到了景德鎮(zhèn)上的陶瓷大學(xué)與古陶瓷研究所，準(zhǔn)備從這里的陶瓷工藝學(xué)者身上學(xué)習(xí)更多關(guān)于釉色的知識。
趙蘭濤副院長，是研究陶藝及色彩的專家；李其江主任，是研究新型陶瓷工藝、材料的專家。兩位老師都是景德鎮(zhèn)內(nèi)有名的陶瓷專家，也是101工作室此行來到景德鎮(zhèn)想要拜訪的人。
在明白101工作室眾人的來意之后，兩位老師道出了在其他藝術(shù)載體還原釉色的方法——注重顏色表達(dá)背后的意蘊(yùn)。
為了幫助眾人理解，李其江老師將天青色作為講解案例。天青色是形容雨過天晴之后藍(lán)天的顏色，在中國古代往往還蘊(yùn)含著某種干凈的意思。因此，古人會用包含天青色的稱謂來稱贊一個(gè)人為人光明、坦蕩。
在聽取兩位老師的意見后，101工作室開始深入了解每一種傳統(tǒng)顏色背后的意蘊(yùn)，并對傳統(tǒng)顏色的運(yùn)用更為熟練，在這個(gè)基礎(chǔ)上開始重新迭代此前的產(chǎn)品稿。
以雙鹿圖為例，一開始畫面用的主色名為”絹紈”。作為基本傳統(tǒng)色，絹色沉穩(wěn)大氣，但明雍書院中盡是十六到二十歲的少年少女，未免太過沉重。于是他們以此為出發(fā)點(diǎn)，開始尋找另一種兼具傳統(tǒng)與青春的顏色。
在一個(gè)偶然的契機(jī)下，團(tuán)隊(duì)成員在一件官窯御瓷器中看到了某種可能性。
這件紫色鈞窯盤身上的釉色柔和又細(xì)膩，一種古貴與夢幻結(jié)合的觀感從中涌出，在細(xì)細(xì)品味這件鈞窯盤的色彩之后，101工作室意識到他們已經(jīng)找到了詮釋雙鹿圖的最佳色調(diào)。
最終他們選擇將原雙鹿圖使用的主色 “絹紈”換成“香爐紫煙”、“紫菂”、“拂紫綿”、“三公子”等多種紫色。101工作室的美術(shù)們根據(jù)畫面的每一個(gè)部分所代表的意向來細(xì)細(xì)調(diào)節(jié)其中紫色表現(xiàn)，在表達(dá)輕盈感覺的云彩上就使用了最淺的“香爐紫煙色”，而由星月相映的渦浪則使用了自古以來就代表權(quán)威和尊貴的“三公子色”。
二、在景德鎮(zhèn)，他們找到了皇家書院的點(diǎn)睛之筆
在確定了游戲整體的色彩風(fēng)格后，工作室的美術(shù)們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)難題——整體畫面在表達(dá)皇家的華貴似乎還有所欠缺，還需要注入靈魂。所幸101工作室在嘗試和實(shí)踐中也摸索出了所需要的點(diǎn)睛之筆。
時(shí)間回到101工作室來到景德鎮(zhèn)之前，在101工作室研究釉色資料的過程中，他們發(fā)現(xiàn)了一種名為“墨彩描金”的陶瓷上色工藝。
墨彩描金，其原理是用蘸有純金粉的筆對瓷器的花紋加以描繪裝飾，被描上金邊之后的玉質(zhì)感瓷器則會再多一分華麗、富貴的觀感。這個(gè)起源自北宋時(shí)期的古老技藝，到清末已瀕于失傳。在今天，已經(jīng)是我國的非遺工藝之一。
取經(jīng)路上自然少不了引路人，夏黃勇，景德鎮(zhèn)墨彩描金非遺技藝傳承人，就是這個(gè)引路人。他非常慷慨地向來訪的101工作室成員分享了描金技藝所需要的手法，并叮囑眾人墨彩描金并不是簡單的描金邊，而要利用細(xì)膩的筆法讓瓷器上的金線產(chǎn)生體積感，這樣的描金瓷器會更能帶給受眾具有空間感的想象力。
在掌握描金工藝的奧妙之后，101工作室就將這種美妙的工藝加入到作品之中，將皇家書院主題所需要的一絲皇家風(fēng)范補(bǔ)充到了那些已然兼具典雅與夢幻感的產(chǎn)品圖上。
盡管制作團(tuán)隊(duì)掌握了表達(dá)描金工藝的竅門，但他們卻不想簡單地將這些技藝堆砌在游戲的畫面上，而是希望可以將“皇家書院”的文化底蘊(yùn)畫進(jìn)游戲里。
因此他們開始思考，什么才是皇家書院要表達(dá)的“皇家風(fēng)范”？
這個(gè)問題直到團(tuán)隊(duì)成員在參觀故宮博物院時(shí)看到一個(gè)康熙年間的書架才迎刃而解。這個(gè)書架看似平平無奇，但如果用放大鏡去看書架表面的花紋，就會看到其中有54種錦地紋、62種花卉紋、8種山水人物圖，而正是這些不易觀察到的細(xì)節(jié)在默默述說著御用品的儀式感。
這種從細(xì)節(jié)出發(fā)、由內(nèi)而外的精致打動(dòng)了101工作室，也為他們打造皇家書院提供了靈感——皇家風(fēng)范不是表面上的金銀堆砌，而是骨子里的文化底蘊(yùn)。這是他們心目中真正的東方文化“奢侈品”， 他們也希望每一個(gè)玩家都能觸摸到這種傳承千年的優(yōu)雅。
帶著這樣的理解，項(xiàng)目組開始在畫面中加入描金技法。
首先需要在畫面中的金描疏密關(guān)系上下功夫。游戲涉及到的美術(shù)素材一般都會有很多層，如果沒有根據(jù)畫面構(gòu)圖對不同區(qū)域的金描疏密關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，就會讓畫面變成滿眼金色，玩家將難以抓到畫面的重點(diǎn)。
為了更好的畫面效果，美術(shù)團(tuán)隊(duì)選擇了中國畫十八描中的鐵線描畫法，這種畫法的每一個(gè)線條的勾勒、疏密、虛實(shí)都有講究。如此講究的筆法是無法使用電腦直接渲染，也很難找到可以量產(chǎn)的合作團(tuán)隊(duì)去快速復(fù)刻，但制作團(tuán)隊(duì)還是選擇用這種畫法進(jìn)行游戲背景的作業(yè)，這使得每一幅畫稿的完成時(shí)間至少要多兩周。
其次，則是對畫面細(xì)節(jié)的極致追求。
如果我們將《花亦山心之月》的背景畫面進(jìn)行放大，我們會發(fā)現(xiàn)畫面中的建筑整體都有金描裝飾，走廊上的浮雕、瓦縫間的反光都運(yùn)用了描金裝飾。盡管這些場景細(xì)節(jié)在手機(jī)上是幾乎看不清的，但項(xiàng)目組還是堅(jiān)持選擇對每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行了刻畫以此來保證整個(gè)畫面的生命力。
僅憑101工作室在金描工藝呈現(xiàn)上的巨大付出，我們就可以看到他們將文化底蘊(yùn)畫入游戲的決心。
而這些努力換來的結(jié)果也是完滿的。
三、游戲，傳統(tǒng)技藝傳承的下一個(gè)站點(diǎn)
從奔赴景德鎮(zhèn)實(shí)地深入學(xué)習(xí)古代技法，到以表達(dá)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)為核心的游戲創(chuàng)作方式，我們不難感受到101工作室對于在游戲中傳承傳統(tǒng)文化這件事所擁有的特殊情感。
事實(shí)上，他們也確實(shí)是一支熱愛傳統(tǒng)文化的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)中的不少成員都是書法、古琴、制香，收藏等傳統(tǒng)文化的熱愛者；在工作之余，美術(shù)團(tuán)隊(duì)也會去參加書法、漢服相關(guān)活動(dòng)，并積極地接觸許多的非遺藝人和藝術(shù)家，例如團(tuán)隊(duì)也曾經(jīng)和巖彩藝術(shù)家蓮羊達(dá)成合作。可以說，熱愛、了解傳統(tǒng)文化是整個(gè)101工作室的基因。
而對于在作品中傳承傳統(tǒng)文化這件事，他們也有自己的獨(dú)特認(rèn)識——傳統(tǒng)是薪火相傳，不是崇拜灰燼。在和傳統(tǒng)文化的融合中他們希望既承古又創(chuàng)新，傳承還原中華美學(xué)的同時(shí)，加入自己的創(chuàng)作靈感。這就要求他們的作品，是在作品自身的個(gè)性與特點(diǎn)的引導(dǎo)下，將傳統(tǒng)文化與電子游戲載體進(jìn)行更好的融合，做出既有中華文化內(nèi)核，又有自己個(gè)性特點(diǎn)的作品，這其實(shí)是一種很高的創(chuàng)作要求。
這樣的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對于當(dāng)下的傳統(tǒng)文化傳承環(huán)境是彌足珍貴的。因?yàn)槌嗣杞鸸に囍猓€有許許多多的我國傳統(tǒng)技藝也在尋找著新的傳承形式。這些別具文化底蘊(yùn)的技藝，或因?yàn)樯a(chǎn)成本高、或因?yàn)椴环鲜袌龅膶徝莱绷鞯鹊龋y以被傳承。
如何將這些失去自然傳承能力的文化傳統(tǒng)延續(xù)下來，已然成為了社會所關(guān)注的問題。而電子游戲的確是一個(gè)特殊的文化傳承載體。它可以低成本、高還原地表現(xiàn)很多的傳統(tǒng)文化，也可以在游戲內(nèi)模擬不同的文化環(huán)境、歷史節(jié)點(diǎn)提供適合展現(xiàn)某種傳統(tǒng)文化的虛擬環(huán)境，同時(shí)它還兼具著來自互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大傳播力。
要將游戲傳承傳統(tǒng)文化的功能從理論化為現(xiàn)實(shí)是困難的，但101工作室卻選擇迎難而上，他們用自己專業(yè)的素養(yǎng)將陶瓷色彩與描金工藝傳承到游戲之中，并依靠這獨(dú)特的美術(shù)設(shè)計(jì)取得了不錯(cuò)的宣傳效果，《花亦山心之月》也將這些傳統(tǒng)技藝帶到了更多年輕受眾的視野中。
這無疑是一場雙贏，也是101工作室為應(yīng)對未來潮流的一次磨練，而只有真正善于利用文化資源的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，才能讓游戲的美不辜負(fù)所傳承的文化。
